ش : [ و ] ( 1 ) قرأ مدلول ( مدا ) المدنيان : فإذا برق [ 7 ] بفتح الراء ؛ حملا له على معنى « حار » . والثمانية بكسرها ؛ حملا على معنى : شخص ، وقيل : هما لغتان . وقرأ ذو كاف ( كسا ) ابن عامر ، و ( حما ) البصريان [ ودال ( دفا ) ] ( 2 ) ابن كثير : بل يحبون العاجلة ويذرون [ 20 ] بياء الغيب ؛ مناسبة للظاهر من قوله : ينبّؤا الإنسن [ 13 ] ، وبل الإنسن [ 14 ] ومعناه : العموم ، وقيل : على إضمار مبتدأ ؛ أي : هم يحبون . والباقون ( 3 ) بالخطاب ، أي : قل لهم يا محمد . تتمة ( 4 ) : تقدم سكت حفص على : من راق [ 27 ] [ وإمالة رؤوس ] ( 5 ) آي هذه السورة من قوله : ولا صلّى [ 31 ] [ إلى آخرها ] ( 6 ) ، وسدى [ 36 ] في الإمالة لأبى بكر . وقرأ ذو ظاء ( ظهيرا ) ( 7 ) يعقوب وعين ( عرف ) ( 8 ) حفص من منىّ يمنى [ 37 ] بالياء على أن فاعله ضمير عائد ( 9 ) إلى منىّ . والباقون ( 10 ) بتاء التأنيث على عوده للنطفة . واختلف عن [ ذي ] ( 11 ) لام ( لدا ) هشام : فروى الشنبوذى عن النقاش عن الأزرق الجمال عن الحلواني بياء التذكير ، [ وكذا روى ابن شنبوذ عن الجمال ، وكذا روى المفسر عن زيد ] ( 12 ) عن علي عن الداجونى ، وكذا روى الشذائى عن الداجونى عنه وروى ابن عبدان عن الحلواني بتاء التأنيث ، وكذا روى اليزيدي [ وأبو حفص النحوي ، وابن أبي هاشم ] ( 13 ) عن النقاش عن الأزرق [ الجمال ] ( 14 ) عنه ، [ وكذا ] ( 15 ) روى ابن مجاهد عن الأزرق المذكور ، وكذا روى الداجونى باقي طرقه ، واللّه تعالى أعلم

--> ( ( 1 ) سقط في ز . ) ( ( 2 ) في ز : ذوا . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 428 ) ، البحر المحيط ( 8 / 391 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 200 ) . ) ( ( 4 ) في م ، ص : تنبيه . ) ( ( 5 ) في ز : وإمالة رويس . ) ( ( 6 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 7 ) في م : ظهير . ) ( ( 8 ) في م ، ص : عرفا . ) ( ( 9 ) في م ، ص : على . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 428 ) ، البحر المحيط ( 8 / 391 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 200 ) . ) ( ( 11 ) ما بين المعقوفين زيادة من ز . ) ( ( 12 ) في ص : وروى ابن شنبوذ عن الداجونى وكذا روى الشذائى عن زيد . ) ( ( 13 ) في د : وأبو جعفر النحوي وابن هاشم . ) ( ( 14 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 15 ) سقط في م ، ص . )